∩０∩ 摘自《淮南子·汜论训》。原文为治国有常，而利民为本。治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利。1原文节选鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠，故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其治国有常，而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定
治国有常，而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。《淮南子·氾论训》又名《淮南鸿烈》是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。作者简介常：常法。治理国家有常法，有利于人民是根本。指一切事情都要以利民为准则。汉·刘安《淮南子·汜论训》“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。”【例
治国有常而利民为本出自《淮南子》。意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利。下面是小编整理的详细内容，一起来看看吧！1淮南子简介《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠，故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人，故大飨废夫人之礼。先王之制，不宜则废之；未世之事，善则著之；是故礼乐未始有常也。故圣
《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。1治国有常而立民为本的出处原文：鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠，故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人，故大飨废夫人之本文由作者推荐淮南子治国有常，而利民为本出自《淮南子》。“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的
“治国有常，而利民为本”的作者是刘安，意思是治理国家虽有常规，但必须以便利民众为根本。出自《淮南子·氾论训》。原文节选为：鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠，故有慈母之服。阳“治国有常，而利民为本”，语出汉代刘安编纂的《淮南子·氾论训》。原文是：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧
