初始的鼓子秧歌集劳作、抗灾、祭祀、军事、武术、杂技等于一体，表达人们丰收后的喜悦之情。后来随着时间的荡涤，经过世代演练而总结归纳出今日的鼓子秧歌。商河鼓子秧歌区别于其他古代封建统治者为维护社会秩序，安抚百姓，以祭祀的形式巩固统治，不无道理。还有一种传说是“包公放粮说”，据说渤海地区水灾泛滥，包公特意从河南赶来放粮救灾，并由手下的人
也就是秧歌传人们常说的“武场看打、文场看走”。“文武场”则是半文半武的场图和动作变化，在表演中经常交替使用，进时多用“武场”，出时则多用“文场”。济阳鼓子秧歌是山东济南非常古老的传统民间舞蹈，被称为山东“三大秧歌”或者说“三大民间舞蹈”。其总体风格男性粗犷豪放、尽现阳刚之气，女性则是妩媚柔韧、富有含蓄之美。鼓子秧歌是当地民间为庆丰收
山东鼓子秧歌的起源之说最主流的说法有三种：其一，是在民间流传较为广泛的一种说法，认为鼓子秧歌的起源与当时泛滥的洪水有关——无情的洪水摧毁家园民不聊生，黄河岸边的人们奋起反《鼓子秧歌》集劳作、抗灾、祭祀、军事、武术、杂技于一体。《鼓子秧歌》在长久的历史发展岁月中，逐渐磨练出变幻莫测的100多个秧歌场图，即动作演示图。《鼓子秧歌》的伴奏乐队是
∪△∪ 【一】鼓子秧歌前生是用来祭祀庆祝丰收“祭祀”和“礼俗”是统治阶级约束人民道德规范和行为准则的手段。殷商以前，人们以目神为万物主宰，朝夕祭之。《商河县志》记载的县城郊祭活始于秦汉，成于唐宋，兴于明清，繁荣发展至今的商河鼓子秧歌，关于其源流，目前学术界较为一致的结论趋向于三种，即“抗洪”说、“战争”说、“祭祀”说，“抗洪”说渐成为目前主流观点。舞
