从此，秧歌戏的胎儿产生了，这也是太谷秧歌的发展，由渐变到突变的重要标志。秧歌艺人登台演出后，起初在本村演出，后出摘要：山西地区具有丰富的民间舞蹈文化资源。凤秧歌作为山西民间舞之一，是山西民间艺术的结晶，也是我国民间舞蹈长廊中的奇葩。关于凤秧歌的保护与传承不仅是一个地区的物质文
o(╯□╰)o 在十二届全国舞蹈展上，一部《桃花依旧》惊艳四座，山西民间舞历经数十年的耕耘终于在舞台上得到了肯定。在默默发展的过程中，山西民间舞蹈作品的形式、内容都得它起源于古代中国劳动人民在田间地头劳动时所唱的歌曲，后与中国民间舞蹈、杂技、武术等表演艺术相结合，在每年的正月社火时演唱带有故事情节的节目，逐步形成戏曲形式。清代中叶，梆子
内蒙古大秧歌由山西朔州大秧歌演变而成，现已绝迹。各地秧歌戏由于受当地文化背景的影响，尤其是吸收当地其他剧种和曲艺的成分，音乐和剧目均有明显差异，风格异1952年11月，榆次专署文教局根据政务院《关于戏曲改革工作的指示》精神，成立秧歌研究改革社，组织太谷、文水、交城、祁县四县的名老艺人和文艺工作者整理改编了
(二)独特的帽子与舞具使凤秧歌形成了有别于其它秧歌的艺术审美和不可代替性，表演的内容和形式丰富多彩，具有浓郁的地域色彩，在山西乃至全国的民间舞蹈中具有典以山西中部的祁县、太谷为中心的独具特色的秧歌系统“晋中秧歌”是山西秧歌的最好代表。晋中秧歌之所以具有强大的生命力和非凡的艺术美感，其重要原因即为山西秧歌所内涵的
