德建名齐，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。【注释】①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，坐菩提座心无所着这一愿的大意是：当菩萨(发大心的修行者)端身正坐，即将开始修禅定的时候就要发愿，愿所有的众生，都能够安坐于佛成道时所坐的妙菩提座，内心再没有任何烦恼，
正襟危坐，又称端身正坐──练习此式，应先找一张与膝盖同高的椅凳，然后端身坐半坐──臀部坐实，腿部悬空，两小腿垂直，两脚掌平放在地。若因腿部受过伤不能席地盘坐，或因上班工作之地俗语行得正，坐得端，从狭义的角度来讲就是指人走路时身子要挺直，坐着时身子要端正；广义的角度来讲就是指做人要光明磊落，要正直，不做亏心事，不走旁门左道，不弄虚作假。通常比喻一个人
o(?""?o (3)交脚坐：俗称叉腿坐──将两只小脚交叉，放在两只大腿下，此坐式较为随性。一般人交脚坐时大都弯腰驼背，若是坐禅人，叉腿摆好姿势，则是竖直脊椎、端身正坐的庄严道貌，如此才是交脚坐的正确坐姿。对第五种：正襟危坐，又称“端身正坐”。练习此式，应先找一张与膝盖同高的椅凳，然后端身半坐---臀部坐实，腿部悬空，两小腿垂直，两脚掌平放在地。如果腿部受过伤，不适合席地盘坐
席不正，不坐。席位安排周正，端身正坐，中正是从内到外的。端身正坐的时候，觉得气息都很通畅。硬的桌椅，有利于身形塑造，而现在软软的沙发，人们坐上去就窝在一团正坐是我国古代人的居坐的方式，就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视，也就是现在日本人的坐姿。其实，我们现在坐在凳子上，双脚垂直下来的坐法，实际上是从
从中医角度来说，小米具有和中益肾、滋补气血的作用，而且其极易被消化吸收，坐月子期间适当使用，能够缓解产后食欲不振、精神不济、疲乏困倦等症状。在煮小米粥时可适量添加山楂片，以挂腿坐即「端身正坐」、「正襟危坐」是也，乃坐禅姿势的一种。在禅堂，通常有几种情况会「挂腿坐」例如：听和尚开示时，为示敬意；除非和尚允许随意坐，才可上座盘
