站桩是补充元气的方法之一，站桩也是一个长养精气神的妙招；元气充满以后，人就会身强力壮，具有抵抗身体各种不适的能力。许多身体健康的人长期站桩，他们都享有高寿；而一些体弱之人，通过站桩达到一定的程度再静坐会效果更好，就比如小学基础打好了去上初中一样的。版权声明：本平台旨在传播医文化知识，版权归相关权利人所有，尊重知识与劳动，转载请保留版权信息。如存
南怀瑾不提倡站桩原因有三点。因为第一没有人来矫正错误的动作，自学者往往会走很多弯路，浪费时间不说，有时还会造成肌肉劳损，重者损害膝关节，第二是过分追求气感，第三，不熟悉人体的大家的第一选择都是追求健康，所以说站桩更适合一些。南怀瑾他老人家教大家打坐一辈子，他也说过，你要是为了身体健康不要打坐，你要去运动，这个打坐效果慢，而站桩
南怀瑾谈女性站桩南怀瑾先生说，习练中最难的是腰部以下到腿到脚趾，两足是最难打通的，一旦打通了就会升起非常舒服的感觉。动作引导，采用低手式，将双手掌心向下，意念引导气血沉入所以站桩是练体为主，为将来的发⼒打造的物质基础。如果⾃学者静不下⼼来，还是免谈站桩。站桩不是站着⼀动不动，那是傻站。我提倡的桩，在站的时候你要有体认，体认就是⾃⼰
表面装作满不在乎，一定内心非常空虚；越是做事好要面子，一定背后承受痛苦。一个人，好就是好，穷就是穷，苦就是苦，坦然面对，不必掩藏。——南怀瑾当人生心累的时候，就说明心因为它只有很小活动范围做内翻外旋的动作，扭拧频繁，就会受伤。三线贯通三线贯通就是在三线对争的基础上导入轨迹
